07 oktober 2025 dinsdag

PESACH Einde Slavernij Vierduizend jaar geleden bevrijdde God het joodse volk uit Egypte, waar ze in slavernij moesten leven. Met Pesach (7/8 dagen) herdenken joden dit belangrijke moment.

Op de eerste twee avonden van Pesach komen Joodse families bij elkaar voor de sedermaaltijd, een bitter kruid, zout water, een ei, een geroosterd lamsbeen, een zoet fruitmengsel (charoseth) en verse lentegroente. Aan de hand van dit eten wordt het verhaal van de vlucht uit Egypte verteld aan de kinderen.

SJAWOE’OT Wekenfeest Met Sjawoe’ot (ook wel het Wekenfeest omdat het 7 weken na Pesach is) herdenken de joden dat Mozes 4000 jaar geleden op de berg Sinaï de Tien Geboden ontving van God. Dit feest is zeven weken na Pesach, de feestdag waarop Joodse mensen vieren dat God hen bevrijdde van de slavernij in Egypte.

Sjawoe’ot duurt twee dagen – Joden mogen op deze dagen niet werken. Het feest wordt vooral gevierd in de synagoge dat mooi versierd is met bloemen. Want de berg Sinaï was ook bedekt met bloemen toen Mozes de berg afkwam. In de synagoge worden met Sjawoe’ot altijd de Tien Geboden voorgelezen. Leren is op deze dagen extra belangrijk.

ROSJ HASJANA Joods Nieuwjaar Het joodse nieuwjaarsfeest is een rustig en serieus moment. Joden proberen hun fouten recht te zetten en ruzies bij te leggen. Ook sturen ze elkaar kaarten Volgens het joodse geloof heeft God een boek waarin de goede en slechte daden van mensen worden bijgehouden. Tijdens de eerste tien dagen van het jaar staat dit boek open. Slechte daden kunnen worden vergeven en goede daden kunnen worden opgeschreven. Daarna gaat het boek weer dicht. De tiende dag heet Jom Kippoer of Grote Verzoendag. Dan bepaalt God wie er een goed jaar krijgt. Om het nieuwe jaar goed (en dus zoet) te beginnen eten mensen op deze feestdag een stukje appel met honing, ronde broden (challoth) en twee balletjes zoet deeg met rozijnen.

JOM KIPOER Grote Verzoendag 10 Dagen na Rosj Hasjana – Joods Jom Kippoer is de heiligste dag van het joodse jaar én de belangrijkste joodse feestdag. Op deze Grote Verzoendag belijden joden hun zonden aan God en vieren ze de vergeving. Veel Joden brengen normaal gesproken een groot deel van deze dag in de synagoge door, om te bidden en samen stil te staan bij hun keuzes in het leven. Als het laatste gebed op Grote Verzoendag is uitgesproken, barst de vreugde los. Joden dansen in de synagoge en op straat, omdat ze zeker weten dat God genadig is.  Aan het einde van de dag wordt er op de sjofar (ramshoorn) geblazen. Joden zeggen dan tegen elkaar: ‘Volgend jaar in Jeruzalem.’ Daarmee wijzen ze vooruit naar de komst van de Messias. Daarna eten mensen samen, nadat ze eerst de hele dag hebben gevast. Traditioneel worden er viskoekjes en haring-bietensalade gegeten. Er wordt op Grote Verzoendag veel witte kleding gedragen als teken van zuiverheid en onschuld. Ook de synagoge is met witte stof versierd. Op Jom Kippoer dragen joden geen gouden sieraden. Die zouden namelijk kunnen verwijzen naar het gouden kalf dat het volk Israël ooit maakte als afgod in de woestijn.

LOOFHUTTENFEEST Soekot 5 dagen na Jom Kipoer Het Loofhuttenfeest – Soekot is een feest van zeven dagen waarin de joden terugdenken aan de tijd waarin het volk Israël op weg was naar het beloofde land Kanaän. Soekot is een vreugdevol feest waarbij de joden ook vieren dat de laatste oogst is binnengehaald. Het getal zeven komt opvallend vaak voor bij het Loofhuttenfeest. Het is het zevende feest, het wordt gevierd in de zevende maand en het duurt zeven dagen. Op de laatste dag van het feest gaat het volk zeven keer rond het altaar en zingt het volk zeven keer psalm 118. Om de tocht door de woestijn te herdenken bouwen joden op een plat dak, in de tuin of op het balkon een loofhut, de Soeka. Het dak van de hut wordt gemaakt van losse takken (loof). ‘s Nachts moet je door het dak de sterren kunnen zien. In de loofhut en in de synagoge wordt er gedurende het Loofhuttenfeest gezwaaid met een bundeltje takken van vier verschillende bomen: de loelav. De vier verschillende takken in één bundel zijn symbool voor de eenheid van het joodse volk. De loelav wordt in zes richtingen gezwaaid: de vier windrichtingen, omhoog en omlaag. Dit laat zien dat Gods goedheid er voor iedereen is. Bij de loelav hoort een etrog, een citrusvrucht die lijkt op een grote citroen. De etrog is een symbool voor vreugde.